Comamos y bebamos….
Por: Moisés Pineda Salazar.
De cómo una mentalidad se desconecta de la realidad y arrastra, tras de sí, a la sociedad barranquillera en su conjunto.
Para adentrarnos en el tema que nos interesa diré a modo de síntesis, que como ejercicio de construcción de Ciudad y de Ciudadanía en el que concurren múltiples metáforas en la Comunicación Política, el proyecto de Bocas de Ceniza y su materialización, merece un estudio que supere las simplificaciones que devienen de las idealizaciones propias de la propaganda política- a favor o en contra- y de los anacronismos[i] que hacen aparecer como “irrelevante e impertinente” que la prensa local y la dirigencia barranquillera, tuvieran tiempo de sobra para atender los asuntos del carnaval mientras las condiciones sanitarias, la mala calidad de los hoteles[ii], la necesidad de demoler las casas pajizas, el pésimo estado de las vías, el uso de armas de fuego, el ejercicio desembozado de la prostitución[iii], la aglomeración de vehículos frente a coreográficos y casas de mancebía que operaban clandestinamente en cualquier lado de la ciudad y hasta altas horas de la noche[iv] y el espectáculo de bañistas desnudos en los alrededores del puerto fluvial[v], eran los asuntos principales que preocupaban a la mayoría de los ciudadanos.
No en vano, la fiesta urbana, su organización y su escenificación, son una figuración de tales formas de representación y de autorrepresentación, en una relación en la que esta las reproduce, confirma y afirma, al punto de llegar a creerse que lo imaginado es lo posible. Cuando no, que lo imaginado es lo real.
Sobre todo, en este año cuando, por mandato legal, las carnestolendas quedaron reducidas a dos días: 15 y 16 de febrero.
Nada más.
Así que toda la fiesta debió surtirse en una temporada corta y recortada.
No se podía desperdiciar un solo día.
El guateque corrió por cuenta del Señor Gobernador- Eparquio González- y de su familia carnavalera[i].
Todos ellos de estirpe y militancia conservadora, entre quienes se distinguían sus hijos Eugenio y Juan González Porrati.
Ese par de mozalbetes, ya pasados de los veinte años de edad, siempre eran miembros de las Cortes de Sus Majestades Reales junto con una pléyade de jovencitas no menos alegres y fiesteras.
Algunas de estas bandadas femeniles tenían visos de verdaderas dinastías carnavaleras como aquella de la que eran parte Carolina Sojo, Pachita Sojo, Isabel Elvira Sojo[ii], Paulina Sojo, Chila Sojo y Magola Sojo.
Siempre estaban presentes en cuanto festejo, comparsa y guateque se programara en la ciudad y de los que participaban, con igual o mayor entusiasmo, las no menos festivas Carmencita Freund y su hermana Esther a quien encontraremos por esos días, dedicada a las labores del arte escénico, la música y el bordado.
Toda esta muchachada formaba parte del cuerpo de cónsules y embajadores, generales y capitanes, príncipes y princesas, presidentes y presidentas, ministros y plenipotenciarios que se nombraban en los gobiernos y reinados desde los tiempos del Dictador Carnavalero Alberto Pumarejo en el año de 1921.
En aquella noche del sábado siguiente al viernes 1º de enero, la Directiva del Carib Club les prodigó a ellos y a los miembros de las colonias Inglesa y Americana que se hicieron presentes, las más delicadas atenciones en una fiesta cordial que se prolongó hasta cuando las campanas de la Iglesia del Rosario llamaron a la misa de precepto del alba[iii], acallando los compases del jazz, los valses, foxtrot’s y tangos que ejecutaba la orquesta contratada, a ellos recomendada por el Club ABC, para amenizar las fiestas de carnestolendas.
Apenas se anunciaba pasado el mediodía de ese domingo 3 de Enero, cuando ya todos ellos salieron encampanados rumbo a los Salones del ABC y del Club Barranquilla donde las jazz band ejecutaban: “Somebody’s wrong”, “Nickel in the slot”, “Bull frog serenade”, “Hey hey and hee hee”, “Hula hula dream girl”, “Nashville Nightingale”, “Sad Hawaian sea”, “Roses of Picardy”, “Dream Vision” y, como excepción, el tango criollo “Barranquillera”, entre otras muchas piezas musicales que eran parte del repertorio que les llegaba desde los Estados Unidos de Norteamérica y del Sur del continente.
Aunque no tenga una explicación documentada y suficiente para emitir un juicio, debo reseñar que, salvo el tango “Barranquillera” de la autoría del Maestro Gabriel Escobar, que es expresión de la tendencia en esos años a componer canciones que realzaran la belleza de las mujeres y los merecimientos de las Ciudades colombianas, no aparecen en el listado de canciones que conformaban los programas de las jazz band, obras de compositores colombianos que por entonces se habían popularizado y algunas, como las que se listan a continuación, hasta habían sido grabadas en los Estados Unidos:
“Leonor” (Polka. 1910)- de Emilio Murillo-; “Bogotá Futuro” (Marcha. 1917), “La Danza de los Zipas” (Danza. 1923) y “Cruz Roja” (Danza. 1923)- de Ricardo Liévano-; “Cariño” (ND.1917) y “El Kiosko de la viuda alegre” (ND 1917)- de Emirto De Lima-; “Antioqueñita” (Bambuco. 1925)- de Miguel Agudelo-; “Amor y Juventud” (Vals. 1926) y “Homenaje a tus ojos” (ND. 1926)- de Gabriel Escobar Casas-; “Mireyai” (Fox Trot.1923)- de Ángel María Camacho y Cano-; “Chocoanita” (Tango. 1926) de Anastasio Bolívar; “Bogotanita” (Tango. 1925), “Los Aviadores” (Pasodoble. 1926) y “Azucena” (Danza. 1923)- de Diógenes Cháves Pinzón-; “Yo Pecador” (Fox Trot. 1926)- de Arturo Patiño-; “El maíz” (Tango. 1926), “Colombina” (Danza. 1925)- de Francisco González-; “Carnaval” (Danza. 1917), “Salomé” (Danza Oriental. 1917) y “Motilonas” (Fox Trot. 1925)- de Jerónimo Velasco-.[i]
Al caer la noche, las fiestas eran como cuadros encantados animados por la sonrisa y la gracia de mujeres bellas y elegantes.
[i] NOTA DEL AUTOR. No es una lista exhaustiva. Las fechas corresponden al año de su grabación en los estudios de la Brunswick o de la RCA en los Estados Unidos de Norteamérica.
[i] DIARIO DEL COMERCIO. Edición del 4 de enero de 1926. Barranquilla. “Vida Diaria”. Pág. 5
[ii] NOTA DEL AUTOR. Reina del Carnaval de 1924.
[iii] DIARIO DEL COMERCIO. Edición del 4 de enero de 1926. Barranquilla. “Vida Diaria”. Pág. 5
Tal como se había convenido, en el baile de año nuevo de aquel jueves 31 de diciembre de 1925 en el Club ABC[vi], fue designada y coronada Reina del Carnaval la juvenil Olga Heilbron Tavera en cuyo honor, las fiestas y los bailes no se hicieron esperar.
Luego del de Año Nuevo, la primera fiesta fue el día sábado 2 de Enero en el Club Carib que funcionaba en una de las románticas casonas del Barrio de Las Quintas[vii].
[i] HOYOS VÁZQUES, Guillermo. “El pensar y la construcción de Ciudadanía. Ética para Ciudadanos”.
https://enriquedussel.com/txt/Textos_200_Obras/Filosofos_Colombia/Etica_para_ciudadanos-Guillermo_Hoyos.pdf Consultado en Agosto 26 de 2022.
[ii] DIARIO DEL COMERCIO. Edición del 5 de abril de 1926. Barranquilla. “Vida Social”.
[iii]DIARIO DEL COMERCIO. Edición del 4 de febrero de 1926. Barranquilla. Pág. 2
[iv] DIARIO DEL COMERCIO. Edición del 19 de enero de 1926. Barranquilla.” Los bailes públicos durante los carnavales no han sido prohibidos, nos dice el señor Alcalde” (…) “Queremos acabar con la práctica por demás escandalosa de aquellos propietarios de coreográficos que permiten los bailes durante la noche y el día, que no eran sino otros tantos focos de corrupción pues a ellos acudían hasta los niños menores de edad a entregarse a los placeres del baile en brazos de mujeres de mal vivir” Por eso, en el Decreto referido “Art. 7°. En forma terminante se prohíben los bailes con o sin disfraces en las cantinas y clubs públicos, situados en la parte central de la ciudad. Se entiende por parte central la siguiente zona: por el norte la carrera Líbano, por el Sur la carrera Hospital, por el Este, Calle del Recreo o Avenida Boyacá y por el Oeste, con la Calle de Bolívar” La cuadrícula así acotada, actualmente corresponde a los siguientes puntos: del crucero de la Calle 30 con carrera 33 (Tetro La Bamba) hacia el Occidente hasta la Calle 41. Desde allí, por esta calle y en sentido general Norte, hasta hacer esquina con la carrera 45- Colegio San Miguel del Rosario-. Desde allí en sentido oriente por esa carrera bajando hasta la Calle 30- actual Mercado de las EE.PP.MM-.
[v] DIARIO DEL COMERCIO. Ediciones del 5, 6, 8 de febrero de 1926. Barranquilla. “Vida Diaria”. Pág. 2. Un proceso que luego de denuncias y de “sugerencias” como la de obsequiarle calzones a los nudistas, concluye con el encarcelamiento de varios luego de la intervención del Prefecto Provincial Andrés Benito Revollo Del Castillo.
[vi] DIARIO DEL COMERCIO. Edición del 2 de enero de 1926. Barranquilla. “Vida Diaria”. Pág. 5
[vii] DIARIO DEL COMERCIO. Edición del 4 de enero de 1926. Barranquilla. “Vida Diaria”. Pág. 5
