En reciente tertulia con motivo de una novena de Joselito carnaval, una interesante discusión se intentó ventilar; donde no obstante importantes argumentos dejaron más dudas que claridad; como la de saber distinguir la verdadera música del carnaval.
Es que la combinación de ritmos y géneros musicales con la dinámica de los tiempos, pareciera que las huellas de la oralidad se fueran perdiendo, con el riesgo de perder también el VALOR como ACTIVO importante del “PATRIMONIO cultural de la humanidad “; por lo que pareciera que está aumentando el PASIVO, por parte de la gestión local y la negligencia de la organización cultural, al no repartir adecuadamente los aportes, entre los que realmente producen la UTILIDAD.
La anterior y reflexiva inquietud también me puso a pesar en la diferencia interpretativa entre “el carnaval en Barranquilla y el carnaval de Barranquilla “.
La preposición “en”, denota la localización de la festividad, aunque realmente, el carnaval se realiza en toda la Región Caribe, donde de diferentes pueblos vienen ritmos, danzas, disfraces y comparsas, que han cultivado el alimento de su creatividad, como iconos representativos del carnaval.
La preposición “de”, señala el sentido de pertenencia que corresponde a los actores y
habitantes de la localidad, como creadores y gestores de todas las actividades que se logran desarrollar.
El ingenio y gracia expresados en el arte integral, han sido tan expresivos como soporte de la oralidad, siendo el motivo para ser reconocido también como patrimonio inmaterial “de” la humanidad; y desde entonces de mayor interés internacional.
El carnaval por sí solo no es cultura, es parte de la cultura que representa la idiosincrasia de nuestros pueblos caribeños, que como cultura su gente también ha heredado la actitud de atentos, amigables y afectuosos, pero sin pecar de sumisos ni lambones, aunque sí hazañosos, porque en asuntos trascendentales para el desarrollo del país, hemos sido colosos.
Paradójicamente y generalmente, trabajamos muchas veces para gente oportunista e indolente, que se comportan como la bestia que le das de comer y te pela el diente.
Por supuesto que todo evoluciona y el carnaval también debía hacerlo. Pero la evolución en desarrollo debe ir amarrada de organización y orden en pos del progreso para todos los elementos y aspectos que conforman el carnaval; por ende, el de los hacedores y el pueblo de la localidad, que lo aspiran disfrutar.
Nuestro carnaval era tan popular y espontáneo que el pueblo en general en cualquier tienda o bordillo lo alcanzaba a disfrutar; pero ese teatro callejero como que se fué reclutando, e induciendo para que en desfiles mejores coordinados se pudieran presentar con la esperanza de algún premio o reconocimiento ganar.
De pronto aparecen barreras , que ya te impiden ver los espectáculos abiertos; y ahora, si quieres ver a los tuyos desfilar, un boleto bien caro debes comprar, no obstante haber invertido dinero en ellos para que en una comparsa pudieran desfilar.
El espectáculo lo disfrutan pudientes locales y extranjeros, porque ahora el carnaval no es solo ” de” Barranquilla; sino patrimonio también “de” el resto de la humanidad, que está en mejores condiciones para pagar que los demás.
El carnaval de Barranquilla es una empresa que debe dar rentabilidad, porque trabaja con un costo de oportunidad; donde la materia prima es el pueblo que con su talento, gracia y esfuerzo se logra disfrazar, sin recibir una digna compensación por lo que ha tenido que gastar, para a unos en el espectáculo agradar y a otros con los beneficios económicos que recibirán.
El carnaval de Barranquilla, recibe aportes del ministerio de cultura y de la alcaldía de la localidad; pero al parecer la mayor parte se distribuye entre empresas y emprendedores, que bajo el principio de costo beneficio, ya deben tener asegurada su rentabilidad.
Realmente los estímulos no son tan atractivos, que no vale la pena tanto esfuerzo para agradar, a ciertos ” vivos”, que en los desfiles encerrados el pueblo ya no quiere participar.
El hacedor se siente tan utilizado y desvalorizado, que su actitud ha cambiado y a otros escenarios está decidiendo emigrar.
Por eso el carnaval se ha tenido que estratizar y es el desfile de la 44, la 17 y otros más, donde realmente se respira la popularidad.
Es que también en las casetas y bailes de alta gama, las orquestas tropicales y grupos típicos de música propia del carnaval, por otros extranjeros han sido desplazados, teniendo que irse con su música para otros lados.
Hasta para celebrar un baile familiar o de un grupo comunitario, el pueblo ha sido coartado; porque al pedir permiso para realizarlo, como si fueran empresarios, los interesados han sido tratados, por todos los requisitos costosos que hay cumplir para realizarlo.
Ni siquiera el nombre de Joselito, “espíritu esencia del entusiasmo” en el bando de la reina fue nombrado. De pronto el rey Momo se encuentra preocupado; y como al rey Herodes algún celo haber despertado.
Pero Joselito como el popular mesías ha llegado para en una “hamaca grande” mecer, a todos sus seguidores que con alegría se hayan montado; y de bordillo en bordillo llevar la algarabía a todos lares, con millo y caldereta, que, al compás de la cumbia, guarachas y otros géneros musicales regionales, son los propios de nuestros carnavales.
Bienvenido nuestro carnaval 2023 ” patrimonio popular en inmaterial de nuestra localidad”; aunque también le damos la bienvenida al de ” patrimonio de la humanidad” y que lo disfruten los que tengan plata para gastar”.
De todas formas,…VIVA EL CARNAVAL DE BARRANQUILLA.
Yo como desde hace varios años lo disfrutaré desde la orilla, y en el mejor de los casos, alquilando una silla.
