Purim y Carnaval en Barranquilla.
Por: MOISÉS PINEDA SALAZAR.
Alicia Lafaurie Roncallo y Alejandro Magno Lafaurie Zambrano
En el anochecer del lunes 25 de febrero de 1918 empezaron las celebraciones de las fiestas de Purim en la Sinagoga de la Calle del Recreo en el populoso Barrio de San Roque.
La pequeña Comunidad que había hecho de aquel lugar el de La Oración y los encuentros rituales propios de su religión, había visto incrementado su número de devotos con la llegada de los primeros inmigrantes judíos de tradición askenazi provenientes del centro y del oriente de Europa.
Entraron por Puerto Colombia.
Los de origen Sefardita que aquí se habían asentado viniendo de Aruba, Curazao y Cuba desde el Siglo XIX, tenían todo tipo de dificultades para comunicarse con los recién inmigrados. Y mucho más para integrarse.
Desde el idioma- los que llegaban hablaban yiddish-, pasando por la comida y terminando en las condiciones socioeconómicas disimiles que marcaban distancias entre “los que venían con una mano adelante y la otra atrás” y los que ya estando aquí, habían conformado una elite social, económica y política aprestigiada. Aquellos eran socios, fundadores o dueños de Bancos, Empresas de Transporte Aéreo, de Importaciones y Exportaciones, Acueducto, Energía Eléctrica y Clubes Sociales. Estos, solo traían algo de metálico, zurrones y fardeles.
Pocas cosas facilitaban el propósito. Todo lo dificultaba.
Solo algunas celebraciones tradicionales permitían tejer lazos identitarios entre los dos grupos de la diáspora judía finisecular.
Las Fiestas de Purim, fue una de aquellas y, a partir de ese año, la incorporación al antruejo barranquillero de esas tradiciones rabínicas que honran a la mujer en la persona de la Reina Esther marcó para siempre una huella indeleble que llevara a afirmar que, en Barranquilla, “el Carnaval es la Fiesta de las mujeres”.
Quince días atrás, durante el lunes 11 y martes 12 de febrero, ya que el domingo 10 fue día de los comicios en los que se eligió a Marco Fidel Suárez Presidente de la República, se habían llevado a cabo los Carnavales de Cuaresma en Barranquilla encabezados por Alicia Lafaurie Roncallo y su padre Alejandro Magno Lafaurie Zambrano, en el doble y simbólico papel de la Reina Esther y su Primo- Tutor, Consejero y Protector- Mordejai
Primera Reina del Carnaval en Barranquilla
Luego de escuchar en Consejo a su padre, Don Jacob Cortissoz, al Consul del Reino de los Países Bajos y Rabino Jefe de la Sinagoga Don Moisés Samuel De Sola y Jessurum, así como al escritor y filósofo agnóstico, poeta y periodista Don Abraham Zacarías López Penha, todos ellos ilustres miembros de la Comunidad Judía asentada en la Ciudad, Doña Alicia fue proclamada Reina por Don Ernesto Cortissoz Correa, Presidente de la Junta del Carnaval y Fundador del Club Barranquilla junto con el Padre de la Reina Don Alejadro Magno Lafaurie quien con don Jacob Cortissoz fue de los fundadores de la primera fábrica de licores y cervezas que con sus marcas “Escudo”, “Águila” y “San Nicolás”, hubo en La Arenosa.
Coronada que fue con todos los honores y galas de una verdadera Reina, tal como suele hacerse en las Fiestas de Purim; obsequiada y agasajada por los clubistas, Doña Alicia se dispuso a presidir aquellos festejos que se extenderían desde el 20 de Enero hasta el Miércoles de Ceniza, excepción hecha del par de días dedicados a la justa electoral en los que se proscribieron fiestas, bailes, disfraces y el consumo de licores.
Y en estas andaba cavilando alrededor de las carrozas, los disfraces y juegos que, como el manteo de perros, el ponerle cascabeles y totes en la cola a los gatos, y el despescuezamiento de gallos formaban parte de los juegos de carnaval heredados de La Madre Patria, cuando el servicio de noticias interrumpió mis pensamientos introduciendo en la pantalla del ordenador la imagen del Presentador Iraní que, con voz quebrada, anunciaba:
“Al noble y orgulloso pueblo de Irán: Con el más profundo dolor y tristeza, les informamos que, tras el bárbaro ataque de los gobiernos de Estados Unidos y el malvado régimen sionista, en verdadero ejemplo de fe, yihad y resistencia, el líder supremo de la Revolución, el gran ayatolá Jamenei, ha alcanzado la bendición del martirio en el Bendecido mes del Ramadán”
Aquella noticia parecería tener muy poco que ver con estas notas que buscan probar que la institución de la Reina del Carnaval en Barranquilla, así como la presencia de un varón que la asiste, asesora y cuida, son el aporte que la Cultura Judía hizo a nuestra Fiesta.
Un aporte que se materializó cuando miembros de esa élite económica se hicieron al control del Carnaval en nuestra Ciudad.
Una contribución que perdura y que obliga a tomar en cuenta la noticia que nos llega desde el otro lado del Mundo.
Irán es la misma Persia.
Irán es el país en el que Esther, la Reina que se honra en las fiestas del Purim, y su primo Mordejai, liberaron al Pueblo de Israel de las asechanzas de Hamán en tiempos del Rey Asherot.
El Irán de hoy, producto de la Revolución Islámica de 1979, es la misma Persia que tuvo en la dinastía de los Pahlavi la salida como protectorado Británico y Norteamericano, que siguió a la hambruna y a la peste de la gripa española que asoló al país en 1918, cuando en Barranquilla se instauró la institución de elegir las Reinas del Carnaval, tal como las más hermosas entre la Comunidad se elegían Reinas en las Fiestas del Purim.
Irán es el lugar del mundo en el que en el Siglo V antes de Cristo, Jerjes I, llamado Asherot o Azuero, eligió como su Reina a Esther una huérfana judía quien, arriesgando su vida, siguiendo las orientaciones de su primo Mordejai, frustró el complot de Hamán que buscaba masacrar a los Hebreos en Persia donde, más de dos mil quinientos años después, los Judíos Persas asentados en Hamadan, son una de las Comunidades más antiguas del mundo.
Esa gesta, que debió darse entre los años 483 y 473 antes de Cristo, es la que se recuerda desde entonces en las Fiestas de Purim con las que los Judíos honran en Esther a las mujeres fuertes de la Biblia que como Jael, Débora, Rebeca y Judith fueron providenciales en el cumplimiento de la voluntad de Hashem.
Allí, en Hamadan, antiguamente llamada Ecbatana, se encuentra la tumba que según la tradición guarda los restos de la Reina Esther y de su primo Mordejai, los héroes bíblicos cuya memoria se honra en las Fiestas del Purim que en este año 2026 se iniciarán en el atardecer del lunes 2 de febrero y hasta la puesta del sol del día siguiente
Esta tumba es un lugar de veneración de gran significado para el Pueblo Judío que, hasta la semana pasada, cuando aún no se escribían estas líneas, el Gobierno Musulmán Chiita de Irán, en un gesto de tolerancia religiosa, había tomado bajo su protección.
Tal vez, a diferencia de todos los años anteriores, en este no habrá festejo en los alrededores de la calle Shariati, cerca de la colina de Hegmataneh.
Temerosos como están de que el Régimen Iraní, en respuesta a las acciones conjuntas de Estados Unidos e Israel contra su territorio, contra su ejército y contra su máximo líder Alí Jamenei, bombardee la tumba de la Reina Esther y de su primo Mordejai, prefieran permanecer ocultos en sus casas.
Tampoco concurrirán a leer la Meguilah de Esther en la Sinagoga adyacente cuyo tragaluz en forma de Estrella de David es visible desde el satélite. Temen que las bombas y misiles iraníes cumplan la tarea encomendada por el Régimen de borrar la memoria del Pueblo Judío, reduciendo a escombros aquel lugar para levantar sobre sus ruinas un centro de servicios consulares para el Gobierno Palestino.
Los judíos de todo el mundo celebrarán Purim entendiendo que Hamán sigue vivo, que Mordejai y Esther siguen amenazados incluso tantos siglos después de haber fallecido.
Pero lo judíos también recordarán claramente el otro mensaje de Purim, el mensaje de que no importa cuántas veces nuestros enemigos traten de destruirnos, no sólo sobrevivimos milagrosamente, sino que también somos bendecidos y vemos la destrucción de nuestros enemigos.
Cada generación tiene su malvado Hamán. Sus hijos te odian por seguir existiendo, por no desaparecer a pesar de sus planes siniestros. Tanto en la ciudad de Shushan como en las cámaras de gas en Europa o en Israel, tu presencia no le da descanso.
A él no le importa qué clase de judío eres. Si vas a la sinagoga o no, el tamaño de la kipá que llevas en la cabeza o el nivel de observancia que tengas.
Para ellos, simplemente eres un “yehud“, un sucio judío.
Que lo hagan precisamente en medio de la Fiesta de Purim del lunes y martes o en las de Shushan Purim- que se celebran en Jerusalem- y otras ciudades amuralladas- entre el martes 3 y miércoles 4 de marzo, tendría un significado complejo que herirá profundamente el alma del judaísmo cuyo gobierno sionista tuvo a bien emprender sus acciones en medio del mes de la expiación y del perdón, las Fiestas Musulmanas del Ramadan, uno de los cinco pilares del Islam que se traslapa con las de la Cuaresma Cristiana. Un período en el que para los unos y para los otros, la comunicación con Dios, la Caridad con el necesitado y el fortalecimiento de los lazos comunitarios mediante regalos e intercambio de comidas, son comunes a las tres religiones.
Coda: En medio de una fiesta sicalíptica que parece pensada para honrar a Bigtán y a Teres mas no a Esther; ante esta sima insondable de violencia, girando en esta noria infinita de dolor; nadando en este mar de arenas ensangrentadas, presos en una vorágine que tiene un principio inventado y que carece de un final siquiera imaginado, cabe recordar los versos del poeta sefardita Abraham Zacarías López Penha:
¿Presumís dudar que descendemos
de los gorilas y otras bestias, asno de Dios?
No; si no aprended á mirar en redor vuestro,
y, luego, contemplaos en un espejo vos…
de fijo os convenceréis al cabo, ¡es lógico!
que el mundo, en suma, es un jardín zoológico;
que el hombre es un piteco mentecato
con un poco más vicios que el primato;
que, tras de inventar un Dios á imagen suya,
entre luces, incienso y beatíficas fanfarrias,
le exige un cielo en cambio de salmos y aleluyas,
puesto en hipócrita actitud de parias…
en verdad os digo: el templo está desierto,
y el Dios del hombre-mono está bien muerto!
¡¡Purim Sameach!!
Barranquilla 14 de Adar de 5786.
