Este comentario que escribí sobre la guacherna del 2023, lo comparto nuevamente, para que si hubo errores, no se vuelvan a cometer y al pueblo en general se pueda complacer.
“Que tiempos aquellos”, es una expresión que aún se puede escuchar de los viejos con recuerdos bellos.
¿Que tiempos son éstos? se preguntan los mismos viejos sorprendidos por lo nuevo que en el carnaval se ha impuesto.
Aún veo las ardillas caminar por las cuerdas flojas y tensionadas del cableado del alumbrado, para disponer de los mangos y almendras, que por otros viejos fueron sembrados.
También las he visto electrocutarse en la enredadera de cables que cerca a mi casa han contactado.
De la misma manera veo las cosas del carnaval, donde los mismos viejos parecemos desadaptados.
Salimos y pretendemos con el mismo entusiasmo del pasado, de los ancestros heredados; pero nos encontramos con un marasmo de situaciones y condiciones, para las que aún no nos hemos acostumbrado.
Es que todo ha evolucionado, y ahora los viejos parecemos trapos de harina de costales, que solo para limpiar objetos sucios pudieran ser utilizados; aunque antes fuera la tela de mejor fibra, con la que mejores disfraces fueran elaborados.
Como el vestido de cumbiambero incluyendo sus cotizas, y el de las indias para en mediopasos ser elaborados.
En la careta de la marimonda, que primero como funda de almohada fuera utilizada; hasta que apareciera el satin, que con sus brillantes y atractivos colores, a los de tonos mates teñidos, los nuevos obtenidos en procesos técnicos de impresión y tejidos, los de harina han reemplazado.
La luz del sol permitía en el día apreciar mejor los disfraces con su esplendor. La luz de la luna ayudaba a ocultar cualquier defecto, como en efecto los que no se notan cuando entre las sombras se disfruta del amor.
La luna barranquillera lo sabía, y que conste que era de toda la región, donde inclusive todavía no había llegado la luz en ” calabacito alumbrador”, como señal de civilización.
Entonces los bailadores nocturnos disfrutaban los ritmos de la cumbia bajo la luz de la velas o con un encerado mechón.
Añorando esos recuerdos y con la influencia de lo observado en alguna otra región; a Estercita Forero, la novia de Barranquilla se le ocurrió agregar como preámbulo del carnaval, “la noche de guacherna” iluminada con velas dentro de un farol.
Pero no fué fácil que la idea le fuera inmediatamente aceptada por la entonces correspondiente organización, aunque después de varios intentos por fin lo logró.
Estas celebraciones en sus orígenes al parecer evocan los jolgorios nocturnos, que antes de las fiestas patronales y en diferentes lugares, se disfrutaban bebiendo ron, danzando, y a ritmo de tambores, la obtención de buenas cosechas agradeciendo a la naturaleza sus favores.
La guacherna toma su nombre en Barranquilla referido al “guache”; pero no al villano, atarbán o badulaque, sino al instrumento de percusión que acompaña al grupo ‘e millo, que se disfrutaba en cualquier bordillo.
Antes también servía para llamar a bailar a los vecinos del barrio abajo, con velas y mechones, por falta de alumbrado.
Pero la guacherna ha cambiado.
Hoy se exige mayor luz y los faroles son menos observados. Ya poco se escuchan los ritmos de millo y tambo’ que disfrutaran nuestros antepapados; ahora son ruidos eléctricos extravagantes, con melodías que dejan los oídos maltratados.
Son grupos de danzantes con poca coreografía, como en un desorden organizado sin armonía; excepto unos pocos como el grupo de verde, que en la guacherna que recuerdo, bailaban algunas amistades mías.
En el 2023 la organización incluyó como ingrediente principal, un homenaje a Pedro Ramaya Beltrán, indiscutible ícono ejemplar, quien con buen picante y color, tradicionalmente ha condimentado nuestro carnaval.
Sinembargo fueron pocos, sus colegas del millo a los que se les escuchara sus reconocidos temas interpretar.
Curiosa y paradogicamente, el personaje que identifica el alma e idiosincrasia del caribeño,
como lo es Joselito Carnaval, ése año decidió mostrarse en vida y celebrar, para no solamente aparecer el martes y para que solo lo tuvieran que llorar.
Después de tanto insistir, por fin le dieron permiso para que desfilara, pero de último; cuando ya Telecaribe habia cerrado la transmisión por su canal.
Joselito se dispuso y pudo participar con determinación en el primer tranvía que tuvo Barranquilla, decorado como un gran farol donde iban además su cochero, acompañando a Estercita Forero , y elementos alegóricos a la cumbia, que como condición se exigía.
Hasta el caballo “Chovengo,” ejemplar de una de las composiciones de Pedro Ramaya, iba arreando, y jalonando la carroza que con esfuerzo mancomunado, un grupo de promotores de cultura fue preparada, y que muchos del público no pudieron observar, por culpa de la misma organización de la entonces carnavalada.
En el carnaval de estos tiempos se necesita más dinero para los recursos necesarios comprar y poderse disfrazar; más aún si en una comparsa con carroza se quiera participar; por eso en los últimos tiempos había que acudir al patrocinio de alguna empresa que pudiera ayudar.
Sinembargo en éstas fiestas al parecer no era posible con publicidad de empresas desfilar, aunque las de Olímpica y Ara entre otras más, no pudieron faltar.
Por eso es que, el carnaval popular, el pobre lo tiene que rescatar para a su manera poderlo disfrutar.
En una esquina famosa, un barranquillero embriagado de alcohol, a alguien que invisiblemente le hacía compañía, le decía :
“Me importa un carajo que al carnaval de Barranquilla lo hayan declarado “Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad”, porque a mí ese reconocimiento no me sirve pa’ na’, mientras yo no lo pueda disfruta’
Es que, ese carnaval realmente no es para toda Barranquilla, y yo mejor disfruto el de Puerto Colombia o Santo Tomás, entre otros pueblos más, aunque aquí mismo, en el de suroccidente, cosas más interesantes se pueden observar”.
Otro viejo tuerto y libre de cualquier ilusión, se entrometió y le dijo en su conversación:
” cuando yo era joven, simpatico, bonito, bello, libre e indocumentado y con mi completa visión, los mejores carnavales me he gozado; pero ahora, para lo que ver me ha tocado, con un solo ojo me ha alcanzado “.
Realmente fué una “guacherna sin igual”; pero porque, aunque con algunos interesantes destellos, ya no se parece en nada a la original.
Esperamos que la guacherna del 2025 las cosas puedan mejorar, aunque Joselito en su carroza no podrá desfilar; porque entre otras vainas no sé, dónde carajo con el caballo Chovengo fueron a templar.
Por.
José R.Múnera N.
