La coreógrafa, creadora de grupos folclóricos y doctora en Educación con énfasis en Investigación no le gusta que a los artistas del Carnaval los llamen hacedores y tiene una razón poderosa.
“Los artistas somos aquellas personas que tomamos las realidades y las convertimos en obras para el deleite de las otras o de los otros y para la transformación social. No somos hacedores porque trascendemos ese concepto”, dijo la mujer.
Agregó que: “Al interior del Carnaval a quienes son su patrimonio vivo y quienes sustentan la salvaguardia del mismo no se les reconoce en su esencia lo que aporta y lo que son y los que son la sostenibilidad de la fiesta popular. Entonces es mucho mejor decirles hacedores por aquello de que instalan en su yo consciente e inconsciente una palabra o una acción y esa palabra termina creyéndola. En ese sentido, la persona termina creyendo que es un simple hacedor y el simple hacedor no tiene derecho a muchas cosas que le corresponde”.
La mujer, considerada como un símbolo de las fiestas declaradas Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad y fundadora del grupo folclórico Palma Africana, con el cual participa en eventos nacionales e internacionales, ha sido docente desde temprana edad. “Nuestros padres se interesaron mucho de que estudiáramos y que aprendiéramos a cantar y recitar poemas y a bailar los aires del Pacífico. Me he dedicado a estudiar porque considero que los seres humanos somos una integralidad con conocimiento científico que nace de lo empírico. Yo no me canso de estudiar, leer me encanta. En estos momentos acabo de terminar un doctorado y a finales de febrero me graduó. Todo en humildad porque la verdadera sapiencia es saber compartir lo que por gracia Dios nos ha dado”.
Su lucha por el reconocimiento de los hacedores llegó al Concejo de Barranquilla donde los integrantes aprobaron por unanimidad declarar el 5 de julio como el Día del Artista del Carnaval de Barranquilla. Pero no fue el único porque la corporación le aprobó tres proyectos de acuerdo en la búsqueda de mejorar “las condiciones integrales de nuestros hermanos y hermanas artistas del Carnaval en procesos formativos y en la búsqueda de empoderarlos en su quehacer como son la autonomía y el autoconcepto”, afirmó.
